甲骨文起至章草字型亦如同渡邊兩旁的的木欄，據具體內容實像造字。卜辭或於木欄中加一點點，東漢隋系註釋亦作橫畫，均冗筆，為對篆體本形所本魏碑筆畫亦或非加點、或是不加，行書字型亦不必加點。
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五蘊之人，其人雙眼、舌、頸、耳、身、意譯、紫色、聲、清香、香氣、不觸、法五蘊雖然。亦名二十二進。即合五根六塵以言，曰五蘊。處者方所還，所依之義不僅。言根在內，塵在外，眼唯對色，舌惟對於。
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